Уйгурская литература

Его монография посвящена в основном уйгурской литературе, но исследует ее ученый в широком сравнительном плане, подчеркивая связь уйгуров с другими тюркскими народами. Родственное в поэзии тюрков он раскрывает на огромшом фактическом иллюстративном материале: от классиков XI века Махмуда Хусейна Кашгарского и Юсуфа Хасса Хаджиба Баласагунского до современных узбекских, татарских, азербайджанских, каракалпакских и многих других поэтов. В предисловии к «Основам тюркского стихосложения» академик В. Жирмунский в связи с этим сказал: «Всесторонний анализ поставленных вопросов и большое число примеров из классической и в особенности из современной поэзии представляют несомненное достоинство этого содержательного труда». Выводы ученого подтверждают, что до XIV—XV веков отдельных народностей — казахов, туркмен, киргизов и т. д. — еще не было. Существовали лишь племена, объединенные общим: для всех названием — тюрки. В те времена, доказывает Мурат Хамраев, существовала только тюркская литература, а не казахская, туркменская, киргизская... Алишер Навои, например, всегда называл себя тюркским поэтом, а язык, на котором писал, — языком тюрков. «В литературоведении до сих пор еще существует неправильный взгляд на древнетюркскую литературу, неправильная оценка ее», — утверждает Мурат Хамраев. Ученые — представители родственных народов, имеющих один язык-основу, до сих пор попусту спорят о том, какому народу принадлежат те или иные деятели древнетюркской культуры, забывая интереснейшую мысль Ф. Энгельса: «Чем дальше мы уходим в глубь Истории, тем больше стираются признаки отличия между народами одного и того же происхождения».