Тем не менее и и таких случаях, когда, скажем, гений происходи I и I крес кишскою или ремесленного сословия, еле луп ofipuiuaib внимание ни социальное положение его Р|м'лм>п инуфи ремесленною цеха или деревенской общины оно можгI укатать на увеличение признаков одаренное i и в ролу. Так, родословная Гайдна показывает, что и его oicu, каретный мастер Матиас Гайдн, и отец его матери Лоренц Коллер, мировой в своем родном селе Рорау, были, так сказать, интеллигентными, толковыми людьмрт, пользовавшимися уважением и доверием как своих сограждан, так и местных властей. То же справедливо и для крестьянско-мещанской ветви предков Шиллера, в которой представители мужской части рода по отцовской линии из поколения в поколение становились судебными заседателями и сельскими старостами, а начиная с отца Шиллера определился уже видимый социальный подъем рода. Такие примеры, при желании, можно множить сколь угодно долго. Таким образом^культивирование одаренности не связано с привилегированными сословиями : оно не зависит от благосостояния и власти\ Аристократия духа неизменно возникает там, где в культивированных родовых и профессиональных группах накапливаются конкретно направленные одаренности и качества характера. То, что среди миллионов людей временами случайно возникают удачные наследственные комбинации, соответствует вероятностным ожиданиям. Однако этих случайностей было бы недостаточно для того, чтобы покрыть потребность в лидерах, существующую у всякого народа. В то же время мы видим, что определенные роды и профессиональные группы, связанные внутри кровно-родственными отношениями, участвуют в направленном культивировании талантов и гениев какого-либо народа намного активнее, чем другие.
Комментарии
Чтобы оставить комментарий, необходимо войти или зарегистрироваться