И все же некоторая односторонность решения идеи Раскольникова в статье О. Форш «Пропетый гербарий», хотя и требующая определенных уточнений, представляется нам частным вопросом, не столь принципиальным для решения проблемы преемственности в литературнокритическом наследии писательницы. Нас эта статья заинтересовала главным образом потому, что в ней, как показано выше, интересы О. Форш вполне определенно сосредоточены вокруг проблемы художественной и духовной преемственности. «Пропетый гербарий» привлекает внимание еще и тем, что здесь писательница связывает единой нитью духовной преемственности психологические типы людей, живущих в разные исторические эпохи. Однако автор прослеживает духовную преемственность по нисходящей линии: наследники не развивают лучшие духовные качества, которые были в их предках, а наоборот, безвозвратно теряют их. Следует отметить, что в таком ключе решается проблема связи истории с современностью в романе О. Форш «Одеты камнем» . Русанин, в прошлом предавший дело революции; стал свидетелем становления в России лучшей, справедливой жизни. Но не его писательница считает современником великой эпохи, ибо он — посторонний наблюдатель, а не творец, созидатель новой реальности. Вот почему он всего лишь «сосуществователь» в одном отрезке времени с теми, кто вершит великие дела. Революционер М. Бейдеман в прошлом отдал все силы борьбе с самодержавием, и хоть ему не довелось увидеть своими глазами реализацию своей мечты, все же он — современник «через века» людей новой эпохи, ибо именно они, строители социализма, взрастили посеянные ими семена и собрали щедрый урожай.


Комментарии

Чтобы оставить комментарий, необходимо войти или зарегистрироваться
Сейчас на сайте посетителей:2



фыв