Рефлектирующие системы

Несущественен и характер последней. Важно то, что продукт познания некоторой системы может стать или становится элементом этой системы или, что то же самое, акт познания системы оказывается э то же время и актом ее существенного изменения. Именно это и порождает особые методологические проблемы исследования рефлектирующих систем. Обращение к контексту рефлексии в ходе интерпретации проблемы идеального представляется не просто одним из возможных шагов, позволяющих выявить какие-то частные аспекты этой проблемы, а акцией принципиального значения. Суть в том, что феномен идеального "высвечивается" , так сказать, только благодаря наличию механизмов рефлексии и лишь относительно них. Отсюда следует, что корректность в употреблении категории идеального будет соблюдена только в случаях применения ее к характеристике систем с рефлексией. Идеальное - это свойство, которое обнаруживает создание в актах осознания. По отношению к рефлексии, то есть там, где сознание, полагает в качестве предмета анализа самого себя, психические процессы даны исследователю существенно иначе, нежели, допустим, природные процессы естествоиспытателю. Они, действительно, не материальны, а идеальны, о них бессмысленно говорить как о существующих вне и независимо от сознания. При этом речь, конечно, не может идти об исследовании процессов сознания, мышления вообще. Физиологии высшей нервной деятельности, экспериментальной психологии и т. д. план идеального не менее чужд, чем, например, химику или геологу анализ легенд о мистических и фатальных свойствах алмаза. Исключением здесь являются Лишь те разделы психологии, где используются процедуры самонаблюдения . Нельзя поэтому согласиться с интерпретациями идеального, в которых природа последнего сводится к тем или иным свойствам образа. Сошлемся на следующее рассуждение. "Какое конкретно содержание имеется в виду, - спрашивает П. Я.Гальперин, - когда говорят об идеальном? Это прежде всего образ, образ какого-нибудь предмета, процесса или явленш}" . Если пользоваться предложенным языком, точнее было бы сказать, что идеальное - это образ образа, отношение между двумя образ шли, из которых один отражается в другом. Но и это будет не более чем метафора.