Меркурий в змеином обличье

Меркурий в змеином обличье считается целителем, посредником и миротворцем, как и Гермес. Он также является «спасителем» или «хранителем мира» и «врачевателем несовершенных тел». Меркурий имеет круговую циклическую природу Уробороса, его символ — круг, в центре которого тоже находится он. Иными словами, он может сказать о себе: «Я един и в то же время множествен». В этой змее объединились образы Агатодаймона и змей Асклепия и Меркурия — древние гностические и алхимические символы. Золотая корона на голове змеи указывает на величайшую ценность этого животного. Столь необычный образ перекликается с древнегреческим образом змея Агатодаймона, изображавшегося на гностических геммах в короне с семью или двенадцатью зубцами. Агатодаймон — древнегреческое божество, великий добрый дух полей и виноградников, покровитель каждого человека и государства в целом. Обычно он изображался в виде змеи, иногда в облике юноши-пастуха, держащего в одной руке цветок мака, которым он указывал вниз, а в другой — колосок пшеницы, указывавший вверх. В этом двойственность Агатодаймона, хотя непосвященные люди считали, что он приносит лишь удачу, здоровье и долголетие. Он был провидцем и учителем мудрости. Его полное имя разлагается на слова «сверкающий, исключительный, единственный». Змея символизирует бесчеловечность темного мира инстинктов, но вместе с тем, как уже было сказано, она обладает природной мудростью — отсюда доброта, свет и целительский дар, сочетающиеся в архетипе Змеи. Скорее всего, упоминаемое в цитате зерно — это Aurum Philosophorum, алхимическое философское золото — продукт Великого делания алхимиков. Другой его алхимической метафорой является птица Гермеса, которую следует пленить в герметический сосуд, запечатать и нагревать до тех пор, пока не улетучится вся бессознательная влага. По мнению Юнга, это один из способов расширения сознания.